中國是一個歷經很多朝代的，歷史悠久的國家，并且各朝代的貨幣也是不一樣，有著各自的特色，今天和大家來說一說一個通寶，大家應該都知道大元通寶吧，知道它的朝代是什么嗎？大元通寶的罕見也是眾所周知的，它是的生產在一定程度上對該國的影響有什么呢？就跟著小編來詳細的了解一下好了。

大元通寶的朝代及其其他簡介：

元武宗海山，至大二年(公元1309年)鑄，非年號錢。有漢文及蒙古文兩種， 版式繁多，大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大，較為常見。漢文"大元通寶"分大小兩種，均極其罕見，小型尤少，皆為古錢珍品。

通寶上刻著八思巴文，八思巴文是元朝忽必烈時期由"國師"八思巴創(chuàng)制的蒙古新字，世稱"八思巴蒙古新字"。八思巴文是古代的"國際音標"和"世界語"，它的創(chuàng)制推廣在一定程度上推進了蒙古社會的文明進程。

八思巴文的創(chuàng)造之人：

八思巴(公元1235—1280年)是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師(又譯“發(fā)思八”、“帕克思巴”)，本名羅卓堅贊，意為“慧幢”，系西藏薩嘉人氏。據(jù)說其人三歲能講喜金剛修法，聽眾嘆為稀有，于是稱之為“八思巴”(藏語，意為“圣者”)。九歲時，又因講論金剛續(xù)本《二觀察》而名聲大著。南宋淳祐七年，他隨其伯父薩班·貢噶堅贊至 涼州(今甘肅武威)，會見 成吉思汗之孫，蒙古窩闊臺汗次子闊瑞皇太子，自此歸附蒙古。

元寶上八思巴文的廢棄：

伴隨著蒙元帝國的消亡，八思巴文亦被逐漸廢棄，成為一種"死文字"。但我們今天仍能在各種八思巴文錢幣及其它元代文物上見到它。至于八思巴其人，也應得到歷史公正的評價，因為他的一生畢竟為加強西藏與中原地區(qū)的聯(lián)系，促進漢藏文化的交流，發(fā)揮過相當重要的作用。3、八思巴文其他應用 八思巴文有音無義，類似音標，元代用來標示蒙古語、回鶻語、漢語。國家培養(yǎng)專門人才學習該文，使得八思巴文成為貴族語言?；实叟汕仓欢冒怂及臀亩欢晒耪Z的漢族官吏，到軍營傳達情報。這就類似密碼，漢族官吏不懂得蒙古語，不了解自己帶來的圣旨真正含義為何，而蒙古族將帥卻能安全準確地受到情報。

其實在元代時期，主要流行的是用紙幣，元代看見的銅幣是少之又少，上面的字也是使用順讀的方式，所以，自己要是有大元通寶這類的錢幣一定要收藏好哦，時間越長越是有價值哦。最后小編要簡單的說一下八思巴，八思巴文在元朝的滅亡之后就基本上不存在了，現(xiàn)在的社會，稱八思巴文為方體字。希望小編的介紹對大家有幫助哦。